وممن قال بايجاب أم القرآن كما ذكرنا جماعة من السلف * روينا من طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن سليمان الشيباني عن جواب ( 1 ) عن يزيد ابن شريك أنه قال لعمر بن الخطاب : أقرأ خلف الامام ؟ قال له عمر : نعم ، قال : وان قرأت يا أمير المؤمنين ؟ قال : نعم وإن قرأت * وعن الحجاج بن المنهال حدثنا أبو عوانة . عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن عباية بن رداد ( 2 ) عن عمر بن الخطاب قال : لا تجوز ولا تجزئ صلاة إلا بفاتحة الكتاب وشئ معها ، فقال له رجل : يا أمير المؤمنين ، أرأيت إن كنت خلف امام أو بين يدي إمام ؟ قال : اقرأ في نفسك * وعن أبي عوانة عن سليمان عن خيثمة ( 3 ) عن عمر قال : لا تجزئ صلاة أو لا تجوز صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب * ومن طريق وكيع عن عبد الله بن عون عن رجاء بن حياة عن محمود بن الربيع قال : صليت صلاة والى جنبي عبادة بن الصامت فقرأ فاتحة الكتاب فلما انصرف قلت : أبا الوليد ، ألم أسمعك قرأت فاتحة الكتاب ؟ قال أجل إنه لا صلاة الا بها * وعن وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن العيزار ( 4 ) بن حريث عن ابن عباس قال : اقرأ خلف الامام فاتحة الكتاب * وعن عبد الرزاق عن المعتمر بن سليمان عن ليث عن عطاء عن ابن عباس قال : لابد أن يقرأ خلف الامام فاتحة الكتاب ، جهر أو لم يجهر * وعن عبد الرزاق عن ابن جريج أخبرني نافع : أن ابن عمر لم يكن يدع أن يقرأ أم القرآن

--> ( 1 ) جواب ، بفتح الجيم وتشديد الواو وآخره باء موحدة ، وهو ابن عبيد الله التيمي الكوفي . وفى الأصل ( عن جواب بن يريد بن شريك ) وهو خطأ بل يزيد شيخ جواب لا أبوه ( 2 ) في أحد الأصلين ( عباد بن رداد ) وفى الآخر ( بن يرداد ) وكلاهما خطأ والصواب ( عباية بن رداد ) بفتح الراء وتشديد الدال المهملة وآخره دال مهملة أيضا . وأثره هذا رواه ابن سعد في الطبقات ( ج 6 ص 101 ) من طريق شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ( 3 ) ( خيثمة هو ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة وروايته عن عمر مرسلة ، وهو من صغار التابعين ( 4 ) العيزار بفتح العين المهملة واسكان الياء المثناة وبعدها زاي وآخره راء *